مذكرات صائم" .. رؤية ساخرة لأحمد بهجت في أحوال الصائمين

غلاف الكتاب
"جاء شهر رمضان أخيرا فمرحبا بأفضل الشهور.. أي ذكريات تعبر ذهن المرء وهو يجلس في بيته في انتظار الصيام.. أحس أن القاهرة كلها تدخل قلبي بمآذنها الألف وقبابها المزخرفة وأحيائها القديمة وحواريها العريقة.. تكتسي بيوت المدينة في شهر رمضان شيئا من الجلال والرقة. فوانيس رمضان تضىء أركان الدكاكين. والأطفال في الطريق يضربون البمب. وقد استيقظت الحارة الكبيرة التي أسكن فيها تماما.
في بدايات الشهر أحس نحو الكائنات بالحب.. أشعر بأن كل شىء في الدنيا يقوم على الحب، هو الناموس المسيطر الحاكم في الدنيا، وإن أفسده الناس بالكراهية والرحيل".
في كتابه الساخر "مذكرات صائم" ينتقد الكاتب أحمد بهجت المظاهر الزائفة البعيدة عن روح الإسلام الحقيقي والتي يمارسها الصائمون، ويتحدث عن رؤية الهلال، مدفع السحور، مدفع الافطار، كيف يفهم الناس معنى "رمضان كريم"، صناعة الكحك وتاريخه، والجمعة اليتيمة وهي أخر جمعة في الشهر الكريم.
مدفع الإفطار
تأتي المذكرات على لسان موظف حكومي يسخر من تصرفاته وتصرفات الآخرين، فيقول: يجب أن انظم حياتي في شهر رمضان. إن الفرصة المتاحة للذنوب العظيمة التي يرتكبها المرء كل يوم يمكن أن تتبخر في هذا الشهر الجميل الذي يفترض فيه أن نحس بالحرمان.
- والنبي لانت واكل طبق الرز ده.. حلفتك بالنبي.
قلت في سري.. عليك الصلاة والسلام يا رسول الله. ومددت يدي إلى طبق الأرز المخلوط. بعدها توالت توسلات الأسرة أن آكل هذا النوع من اللحم، ثم أذق هذه القطعة من الدجاج. ثم أنثني لهذه الصينية من الكنافة.. وفي كل مرة كان ذكر الرسول يتردد في الحديث فأمد يدي بغير تردد.. وتذكرت وأنا أملأ معدتي كيف كانت زوجة النبي عليه الصلاة والسلام تعيش بالأشهر وهي لا توقد النار في بيتها.. وكيف كان طعامه الخبز الجاف المغموس في الزيت. وكيف عرف أحب خلق الله وأكرمهم هذا الجوع النبيل الذي يدفع المرء مباشرة في قلب الوجود ويجعله يرق للعباد، ويحنو عليهم، ويشعر بأقسى آلامهم.
رمضان كريم
ينتقد بهجت تكاسل الناس عن العمل بحجة الصيام وترديد "رمضان كريم" ويتساءل "هل تحولت البلدية إلى مجمع للزاهدين والصائمين الذين ألهتهم الآخرة عن الدنيا بكل ما تضمنه الدنيا من شوارع وأتربة ومطبات ومسؤوليات؟"، ويعلق "ما أغرب أصنافا ممن ينتمون إلى الإسلام بالاسم".
"لم نزل نسير، نظرت في ساعتي، قال صديقي:
نمر على الجامع ونخطف ركعتين لله.
ترددت الكلمة في وعيي بغرابة.
نخطف ركعتين لله. يرتكب الناس ذنوبهم بإتقان وتأن ورسم سابق وخطط محكمة وإعداد قديم، فإذا تعلق الأمر بالخالق خطفنا له ركعتين!".
إحنا بنصوم ليه ؟
يسألني ابني الصغير:
إحنا بنصوم ليه؟
فاجأني السؤال فقلت: عشان الأغنياء تحس بجوع الفقرا..
قال: طيب الفقرا يصوموا ليه؟

فاجأني السؤال.. هذا هو السبب التقليدي للصوم كما علموه لنا. وهو سبب غير صحيح.. لماذا نصوم. إن الصوم في حقيقته نوع من الحب. هو العبادة الوحيدة التي لا تظهر على صاحبها في شكل طقوس أو حركات، ولهذا كان العارفون بالله يبللون شفاههم حين يخرجون على الناس صائمين، فالصيام صلة بين العبد والرب، وهو صلة داخلية كسر من أسرار الحب يموت لو أعلنا عنه، كانوا يصومون عن الدنيا رغم قدرتهم عليها وتحكمهم فيها، وكانوا يصومون عما سوى الله حياء منه وشوقا إليه، وكانوا يمتثلون لأمر الله في الصوم رغم عدم فهمهم لحكمته، مثلما يمتثل المحب لأمر حبيبه ولا تسأل عن حكمة الإجراء وموجباته.. ذهب هذا الزمن الطيب وجاء زمن الصيام الذي نصوم فيه لنسهل عملية ابتلاع الكنافة والقطايف..
" لا نلجأ إلى الله إلا في الأزمات. لم أكن أصلي إلا قبل الامتحان، وكلما واجهتني مشكلة هرعت إلى الله، في وقت الرخاء والنعيم لا أسأل، فإذا وقعت في مطب صرخت يا رب. كم نتعامل باسلوب البقالين اليهود مع الله. ندفع القرش للشحاذ ونقول نريد القصر في الجنة يا رب".
هكذا نحن دائما.. نفكر في شىء ونقول شيئا آخر.. نؤمن بشىء ونتصرف عكس ما نؤمن، ونتحدث بشكل لا علاقة له بهذا أو ذاك.. إذا تعلق الأمر بذنوبنا أقسمنا أن الله غفور رحيم، وإذا تعلق الأمر بذنوب الآخرين أكدنا أن الله شديد العقاب.
منافقون نحن أو معظمنا حتى النخاع، ومهرة في الكذب على الآخرين، وأشد مهارة في الكذب على أنفسنا. نرتكب ذنوبنا بفن عظيم. فإذا ورد ذكر الفضيلة في الحديث ألفيت الجالسين جميعا أئمة في الحديث ومشايخ، وتسأل نفسك إن كانوا جميعا بهذا الفضل فمن أين جاء اللصوص؟